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杀鸭子 摸秋 打桂花

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发表于 2019-9-9 16:39:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 爱我中华 于 2019-9-9 16:46 编辑

杀鸭子  摸秋  打桂花散文)
------乡情浓郁的庐江中秋习俗



    每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。在庐江,人们把中秋节过得热热闹闹,仅次于春节和小年。按庐江俗规,这一天,准女婿要给未来的岳丈家送月饼、鸡或猪肉、烟酒等大礼,下辈要给长者做新衣或包礼钱。这个节日,毫无争议地被人们奉为第三大节日。

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    农历八月十五日是秋季中第二个月最中间的一天,故称中秋。八月又称“仲秋月”。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮。是日夜晚,人们仰望天空如白玉如圆盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。李白的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”就是在这一天所做。所以,中秋又称“团圆节”。

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   庐江人过中秋节是继承了悠久的历史的。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。周代,每逢中秋夜都要设香案,举行迎寒和祭月。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆的一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,祭月的风俗更为人们重视,中秋节成为固定的节日。

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   《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节盛行于宋朝。在北宋京师,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,已成为我国的主要节日之一。许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

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    庐江民间在中秋节有着自己的一系列传统习俗,有“杀鸭子”、 “赏月”、“摸秋”、“打桂花”等。“杀鸭子”。 庐江民间都有在中秋节杀鸭子过节的传统,一直流传至今。元未,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。但朝庭官兵搜查十分严密,传递消息十分困难。1354年(元至正14年)秋,元末农民起义领袖朱元璋率兵攻打到庐江,为了号召人民起义,扩大起义军力量,想出一计策,命令士兵趁中秋来临之际,用红绿菜丝做成饼馅,包裹在月饼里,在里面放一张纸条,言称八月十五月出时,以爆竹为号,一齐动手杀鸭子“鞑子”。结果,百姓纷纷响应,一夜之间就把监视农民的元兵(鞑子)杀光了。以后,每到八月十五这一天,庐江民间家家都以杀鸭子来纪念,形成风俗。

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   “赏月”。是边看月亮边吃月饼。这时,有祈祷,有思念。如张九龄作《望月怀远》“  海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!”有的大人这天还教小童唱儿歌:“月亮月亮粑粑,照见照见家家,那里有个兔子,甭打甭打是我舅子”。 中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事流传甚广,这个儿歌里就有神话的影子。庐江人送月饼、吃月饼是涵蕴很深意思的。月饼是民众在花好月圆之时表达对家庭、家族、民族、国家团圆美满的向往,向亲朋好友表示友好亲善的佳节礼品。正如苏东坡所谓“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”
   “摸秋”。其实就是“偷秋”的意思。在庐江,有句俗语“中秋摸秋不为偷。”说的是,这一天过节,放纵一些穷人家的孩子或嘴馋的孩子到别人家田中摘些秋瓜、秋果、秋菜。这一夜,田主不但不追究“偷摘”者,反而以有人摸秋到他家为乐。“摸秋”从本质上说,是一种快乐、和谐的民俗游戏,利于增进乡邻和气与感情。“摸秋”习俗中,还允许婚后久未生育的女子,于这一夜在小姑子或女伴们陪同下到别人家的田中去偷瓜豆,以求生育。民间相传,摸到南瓜的,可生男孩,摸到扁豆的则生女孩。

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    “打桂花”。就是摘桂花。中秋正是桂花盛开时节。这一天,女人喜欢把桂花插在发髻上、衣带上、帐角上。庐江民间栽植桂花十分普遍,人们在桂花树下赏月、采桂花是随处可见的一道景观。打下的桂花用于装饰、食用、枕用。桂花的芳香飘扬在人们的周围,沁入人们的心脾。
    今天,中秋的习俗已远没有旧时盛行,但思念和祈盼永远没少!人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,愿国家统一强大。中秋节来了,行着桂花的步子。月饼,是老人笑满皱纹的脸。主题,永远是团圆!

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